Chapter 12 — Kaale Megha Paani De

इस पाठ के लेखक धर्मवीर भारती हैं। उनका जन्म सन् 1926 में इलाहाबाद (उत्तर प्रदेश) में हुआ था और निधन सन् 1997 में हुआ। उन्हें पद्मश्री एवं व्यास सम्मान से सम्मानित किया गया था।

यह पाठ एक संस्मरण (memoir) है। पाठ में स्पष्ट उल्लेख है: 'यहाँ प्रस्तुत संस्मरण काले मेघा पानी दे में लोक-प्रचलित विश्वास और विज्ञान के द्वंद्व का सुंदर चित्रण है।'

इंदर सेना दस-बारह से सोलह-अठारह वर्ष के लड़कों की वह टोली थी जो अनावृष्टि के समय 'काले मेघा पानी दे' गाते हुए द्वार-द्वार पानी माँगती थी। जो लोग उनके नग्न शरीर, उछलकूद, शोर-शराबे और कीचड़-काँदो से चिढ़ते थे, वे उन्हें मेढक-मंडली कहते थे।

जीजी ने कहा: 'बिना त्याग के दान नहीं होता।' उन्होंने बुवाई का उदाहरण दिया — जैसे किसान पाँच-छह सेर गेहूँ जमीन में फेंकता है तो तीस-चालीस मन फसल आती है, वैसे ही यह पानी देना बुवाई है। उन्होंने कहा: 'यह जो सूखे हम अपने घर का पानी इन पर फेंकते हैं वह भी बुवाई है।'

लेखक का तर्कशील किशोर मन इसे पानी की निर्मम बरबादी और अंधविश्वास मानता था। उन्होंने सोचा: 'देश की कितनी क्षति होती है इस तरह के अंधविश्वासों से।' वे आर्यसमाजी संस्कारों वाले और कुमार-सुधार सभा के उपमंत्री थे, इसलिए सामाजिक सुधार का जोश अधिक था।

यह इंदर सेना के खेलगीत की पंक्ति है। इसमें सूखे की भीषणता का संकेत है — গগরी (घड़ा) फूटी है और बैल प्यासे हैं; जीवन की मूलभूत जरूरतें तक पूरी नहीं हो पा रहीं। बैल कृषि-समाज की जीवनरेखा हैं, उनके प्यासे रहने का उल्लेख खेती और जीवन दोनों पर सूखे के संकट को व्यक्त करता है।

पाठ की शब्द-छवि सूची के अनुसार 'अर्घ्य' का अर्थ है — जल चढ़ाना। जीजी ने कहा था: 'यह पानी का अर्घ्य चढ़ाते हैं, जो चीज मनुष्य पाना चाहता है उसे पहले देगा नहीं तो पाएगा कैसे?'

जीजी ने कहा: 'त्याग तो वह होता है कि जो चीज तेरे पास भी कम है, जिसकी तुझको भी जरूरत है तो अपनी जरूरत पीछे रख कर दूसरे के कल्याण के लिए उसे दे — त्याग तो वह होता है, दान तो वह होता है, उसी का फल मिलता है।'

जीजी ने 'यथा राजा तथा प्रजा' के साथ यह भी कहा कि 'यथा प्रजा तथा राजा' — और इसे गांधी जी महाराज के विचारों से जोड़ा। जीजी का एक लड़का राष्ट्रीय आंदोलन में पुलिस की लाठी खा चुका था, तब से वे गांधी जी महाराज की बात अकसर करने लगी थीं।

लेखक पूछते हैं: 'हम आज देश के लिए करते क्या हैं? माँगें हर क्षेत्र में बड़ी-बड़ी हैं पर त्याग का कहीं नाम-निशान नहीं है।' वे यह भी कहते हैं: 'काले मेघा दल के दल उमड़ते हैं, पानी झमाझम बरसता है, पर গগरी फूटी की फूटी रह जाती है, बैल पियासे के पियासे रह जाते हैं।'

पाठ की शब्द-छवि सूची के अनुसार: पखवारा = पंद्रह दिन की अवधि; दसतपा = तपते दस दिन। पाठ में लिखा है: 'जेठ के दसतपा बीत कर आषाढ़ का पहला पखवारा भी बीत चुका होता पर क्षितिज पर कहीं बादल की रेख भी नहीं दीखती।'

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