Chapter 5 — Jyotiba Phule

पाठ के अनुसार वह सूची उच्चवर्णीय समाज के प्रतिनिधियों ने बनाई थी। फुले ब्राह्मण वर्चस्व और सामाजिक मूल्यों को कायम रखने वाली शिक्षा और सुधार के समर्थक नहीं थे, इसलिए उन्हें उस सूची में स्थान नहीं दिया गया।

फुले ने 'सत्यशोधक समाज' की स्थापना की। उनका उद्देश्य पूँजीवादी और पुरोहितवादी मानसिकता का विरोध करना तथा दलितों और स्त्रियों को शोषण-व्यवस्था के विरुद्ध आंदोलन के लिए प्रेरित करना था।

फुले ने कहा: 'जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है।' उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे।

छह-सात साल की उम्र में सावित्री शिखल गाँव के हाट में गई। एक लाट साहब ने उन्हें एक पुस्तक दी। घर आकर सावित्री ने वह पुस्तक पिता को दिखाई तो पिता ने उसे कूड़े में फेंक दिया। सावित्री ने वह पुस्तक उठाकर एक कोने में छिपा दी और 1840 में ज्योतिबा से विवाह के बाद ससुराल ले आई तथा शिक्षित होने पर पढ़ी।

14 जनवरी 1848 को पुणे के बुधवार पेठ निवासी भिड़े के बाड़े में पहली कन्याशाला की स्थापना हुई। पूरे भारत में लड़कियों की शिक्षा की यह पहली पाठशाला थी।

जब सावित्री बाई पढ़ाने के लिए घर से पाठशाला तक जाती थीं, तो रास्ते में खड़े लोग उन्हें गालियाँ देते, थूकते, पत्थर मारते और गोबर उछालते थे। फिर भी दोनों पति-पत्नी सारी बाधाओं से जूझते हुए अपने काम में डटे रहे।

1888 में ज्योतिबा फुले को 'महात्मा' की उपाधि से सम्मानित किया गया। उन्होंने कहा: 'मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।'

उनके मौलिक विचार 'गुलामगिरी', 'शेतकर्यांचा आसूड' (किसानों का प्रतिशोध), और 'सार्वजनिक सत्यधर्म' आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। 1883 में 'शेतकर्यांचा आसूड' के उपोद्घात में उन्होंने लिखा: 'विद्या बिना मति गई, मति बिना नीति गई, नीति बिना गति गई, गति बिना वित्त गया, वित्त बिना शूद्र गए, इतने अनर्थ एक अविद्या ने किए।'

उन्होंने लिखा: 'स्त्री-शिक्षा के दरवाजे पुरुषों ने इसलिए बंद कर रखे हैं कि वह मानवीय अधिकारों को समझ न पाए। पुरुषों के लिए अलग नियम और स्त्रियों के लिए अलग नियम — यह पक्षपात है।'

ज्योतिबा ने स्त्री-समानता को प्रतिष्ठित करने वाली नई विवाह-विधि बनाई। पूरी विवाह-विधि से उन्होंने ब्राह्मण का स्थान हटाया और नए मंगलाष्टक तैयार किए जिनमें वधू वर से कहती है: 'स्वतंत्रता का अनुभव हम स्त्रियों को है ही नहीं। इस बात की आज शपथ लो कि स्त्री को उसका अधिकार दोगे।'

सुधा अरोड़ा का जन्म 1948 में लाहौर में हुआ। उच्च शिक्षा कलकत्ता विश्वविद्यालय से हुई। वे मूलतः कथाकार हैं। उनके कहानी संग्रहों में 'बगैर तराशे हुए', 'युद्ध-विराम', 'महानगर की भौतिकी', 'काला शुक्रवार', 'काँसे का गिलास' प्रमुख हैं। 'उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान' ने उन्हें विशेष पुरस्कार से सम्मानित किया।

1840 से 1890 तक पचास वर्षों तक दोनों ने एक प्राण होकर अपने मिशन को पूरा किया। उन्होंने बालहत्या प्रतिबंधक गृह खोला, अपने घर का पानी का हौद सभी जातियों के लिए खोला और महार, चमार, मांग जाति के लोगों की झुग्गियों में जाकर लड़कियों को पाठशाला भेजने का आग्रह किया — हर काम पति-पत्नी ने कंधे-से-कंधा मिलाकर किया।

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