Chapter 3 — Ye Deep Akela

अज्ञेय का पूरा नाम सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन था। उनका जन्म सन् 1911 में कुशीनगर (उत्तर प्रदेश) में हुआ था और निधन 1987 में। वे दिनमान साप्ताहिक के संस्थापक संपादक थे और उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार, भारत भारती सम्मान तथा भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

कविता में 'दीप' व्यक्ति का प्रतीक है जो स्नेह भरा, गर्व भरा और मदमाता है — अर्थात् अपने गुणों और शक्तियों से संपन्न परंतु अकेला। 'पंक्ति' समाज का प्रतीक है। दीप का पंक्ति में विलय 'व्यष्टि का समष्टि में विलय है और आत्मबोध का विश्वबोध में रूपांतरण' है।

कविता का केंद्रीय भाव यह है कि व्यक्ति सर्वगुणसंपन्न होने पर भी उसका समाज के साथ विलय — उसकी समाज में अंतरंगता — ही उसकी शक्ति का सार्वभौमीकरण है। इसीलिए कवि कहता है — 'पर इसको भी पंक्ति को दे दो।'

व्यष्टि अर्थात् व्यक्ति और समष्टि अर्थात् समाज। कविता में बताया गया है कि दीप (व्यक्ति) पंक्ति (समाज) में शामिल होने से अपनी सत्ता को सार्वभौमिक बनाता है। 'दीप का पंक्ति या समूह में विलय ही उसकी ताकत का, उसकी सत्ता का सार्वभौमीकरण है, उसके लक्ष्य एवं उद्देश्य का सर्वव्यापीकरण है।'

कविता में 'मधु' को 'स्वयं काल की मौना का युग-संचय', 'गोरस' को 'जीवन-कामधेनु का अमृत-पूत पय', और 'अंकुर' को वह बताया गया है जो 'फोड़ धरा को रवि को तकता निर्भय' — ये सभी दीप (व्यक्ति) की विशेषताएँ और उसकी असाधारण शक्ति के प्रतीक हैं।

इस कविता में बूँद सहसा सागर के झाग से उछलती है और ढलते सूरज की आग से क्षणभर रंग जाती है। कवि को दीख जाता है — 'सूने विराट् के सम्मुख / हर आलोक-छुआ अपनापन / है उन्मोचन / नश्वरता के दाग से!' इस कविता में 'जीवन में क्षण के महत्त्व को, क्षणभंगुरता को प्रतिष्ठापित किया गया है।'

अज्ञेय की प्रमुख काव्य-कृतियाँ हैं — भग्नदूत, चिता, हरी घास पर क्षणभर, इंद्रधनु रौंदे हुए ये, आँगन के पार द्वार, कितनी नावों में कितनी बार। उनकी संपूर्ण कविताओं का संकलन 'सदानीरा' नाम से दो भागों में प्रकाशित हुआ है।

कविता में दीप स्नेह भरा और गर्व भरा होने के साथ-साथ 'मदमाता' भी है। कवि के अनुसार 'अहंकार का मद हमें अपनों से अलग कर देता है' — इसीलिए इस अकेले दीप को भी पंक्ति में शामिल करने की बात की गई है ताकि उसकी महत्ता और सार्थकता बढ़े।

अज्ञेय ने सप्तक परंपरा का सूत्रपात करते हुए तार सप्तक, दूसरा सप्तक और तीसरा सप्तक का संपादन किया। प्रत्येक सप्तक में सात कवियों की कविताएँ संगृहीत हैं जो शताब्दी के कई दशकों की काव्य-चेतना को प्रकट करती हैं।

पाठ्यपुस्तक में इसे प्रयोगवादी कविता कहा गया है और इसके आधार पर 'लघु मानव' के अस्तित्व और महत्त्व पर प्रश्न पूछा गया है। अज्ञेय की कविता में 'व्यक्ति की स्वतंत्रता का आग्रह है और बौद्धिकता का विस्तार भी' — तथा उन्होंने 'शब्दों को नया अर्थ देने का प्रयास' किया है।

पाठ के शब्दार्थ के अनुसार 'नश्वरता' का अर्थ है नाशशीलता, मिटना और 'उन्मोचन' का अर्थ है मुक्त करना। 'मैंने देखा, एक बूँद' में बूँद का क्षणभर ढलते सूरज की आग से रंगना — विराट् के सम्मुख — उसे नश्वरता के बोध से मुक्त कर देता है।

हाँ, यह मुफ़्त है, बिना साइन-अप।

स्रोत के अनुसार अज्ञेय 'प्रकृति-प्रेम और मानव-मन के अंतर्द्वंद्वों के कवि हैं।' उनकी कविता में 'व्यक्ति की स्वतंत्रता का आग्रह है और बौद्धिकता का विस्तार भी।' उन्होंने 'शब्दों को नया अर्थ देने का प्रयास करते हुए हिंदी काव्य-भाषा का विकास किया है।'