Chapter 11 — सन्निमित्ते वरं त्यागः (ख-भागः)

यह पाठ राजा शूद्रक के राजपुरुष वीरवर और उसके परिवार की त्याग-कथा है। राजा की आयु बचाने के लिए वीरवर का पूरा परिवार देवी सर्वमंगला को स्वयं को अर्पित कर देता है। देवी प्रसन्न होकर सबको जीवित करती है और राजा वीरवर को समग्र कर्णाटक प्रदेश देता है।

वीरवर राजा शूद्रक का राजपुरुष था। उसे चार सौ सुवर्ण (सुवर्णशतचतुष्टयं) वेतन मिलता था। इसका आधा वह देव-कार्य में लगाता था, एक-चौथाई दरिद्रों में बाँटता था और शेष एक-चौथाई पत्नी को देता था।

राजलक्ष्मी ने बताया कि राजा शूद्रक की आयु केवल तीन दिन शेष है। यदि वीरवर अपनी सबसे प्रिय वस्तु देवी सर्वमंगला को उपहार-रूप में अर्पित करे, तो राजा सौ वर्ष तक जीवित रहेगा।

शक्तिधर ने प्रसन्नतापूर्वक (सानन्दम्) कहा कि वह जानता है वीरवर की सबसे प्रिय वस्तु वही (पुत्र) है। उसने कहा कि राष्ट्र और राजा की रक्षा के लिए अपना सर्वस्व लगाना परम प्रशंसनीय (परमश्लाघ्यः) है।

इस श्लोक का अर्थ है: बुद्धिमान व्यक्ति दूसरों के लिए (परार्थे) अपना धन और जीवन भी त्याग सकता है। जब शरीर का नाश निश्चित है, तब किसी उत्तम कारण (सन्निमित्ते) के लिए किया गया त्याग ही श्रेष्ठ (वरं) है।

देवी ने कहा कि वे वीरवर के सत्त्वोत्कर्ष (सत्त्वगुण की पराकाष्ठा) और भृत्यवात्सल्य (सेवक के प्रति स्नेह) से परम प्रसन्न हैं। उन्होंने राजा को 'विजयी भव' कहा और वीरवर तथा उसके पूरे परिवार को जीवित कर दिया।

राजा शूद्रक ने परम प्रीतिपूर्वक (परमां प्रीतिं गतो) वीरवर को समग्र कर्णाटक प्रदेश (समग्रकर्णाटप्रदेशं) पुरस्कार में दिया।

कर्मवाच्य में कर्ता (करने वाले) को तृतीया विभक्ति लगती है, कर्म (जिसपर क्रिया हो) को प्रथमा विभक्ति लगती है और क्रियापद का रूप 'धातु + य + आत्मनेपद' होता है। जैसे — 'बालकेन ग्रामः गम्यते' (बालक के द्वारा गाँव जाया जाता है)।

कर्मवाच्य में कर्म-पद होता है (जिस पर क्रिया होती है), जबकि भाववाच्य में कोई कर्म-पद नहीं होता। भाववाच्य में कर्ता को तृतीया विभक्ति लगती है और क्रियापद अपरिवर्तनीय (प्रथमपुरुष एकवचन) रहता है, जैसे — 'बालकेन हस्यते', 'बालकैः हस्यते' (दोनों में 'हस्यते' नहीं बदलता)।

पाठ में दो श्लोक हैं। पहला श्लोक शक्तिधर बोलता है — 'धनानि जीवितञ्चैव परार्थे प्राज्ञ उत्सृजेत्...' और दूसरा राजा शूद्रक के मन की बात है — 'जायन्ते च म्रियन्ते च मादृशाः क्षुद्रजन्तवः...'।

वेदरता (पत्नी) ने कहा कि यह उनके कुल की परम्परा के अनुकूल है और इसी में स्वामी के वर्तन का निस्तार (चुकाना) है। वीरवती (पुत्री) ने भी प्रसन्नता से इस कार्य में देरी न करने की बात कही। दोनों ने स्वेच्छापूर्वक परिवार के साथ देवी को स्वयं को अर्पित किया।

निस्तारः = ऋण से मुक्ति, चुकाना; सानन्दम् = प्रसन्नता के साथ (happily); दुहितरम् = बेटी को (daughter)। ये शब्द पाठ की शब्दार्थ सूची में दिए गए हैं।

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