Chapter 1 — Do Bailon Ki Katha

झूरी के दो बैल हीरा और मोती को उसके साले गया के घर भेजा गया जहाँ उन पर अत्याचार हुआ — मार पड़ी, सूखा भूसा मिला। वे कई बार भागे, रस्सियाँ तोड़ीं, एक साँड़ को मिलकर परास्त किया और काँजीहाउस में बंद हो गए। वहाँ एक सप्ताह भूखे रहने के बाद हीरा ने दीवार तोड़नी शुरू की, पर पकड़े जाने पर मोती ने दीवार गिरा दी और अनेक पशु मुक्त हुए। अंत में दोनों झूरी के घर लौट आए और उसने उन्हें प्रेम से गले लगाया।

इस कहानी के लेखक प्रेमचंद हैं। उनका मूल नाम धनपत राय था। जन्म 1880 में लमही, वाराणसी में हुआ। गोदान, गबन, निर्मला, कर्मभूमि आदि उनके प्रमुख उपन्यास हैं। 1936 में उनका निधन हुआ।

कहानी का केंद्रीय भाव है कि स्वतंत्रता सहज नहीं मिलती, उसके लिए बार-बार संघर्ष करना पड़ता है। हीरा और मोती के बार-बार भागने और संघर्ष करने के माध्यम से प्रेमचंद ने परोक्ष रूप से भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन की भावना को व्यक्त किया है।

हीरा और मोती झूरी के दो बैल थे — पछाइ जाति के, देखने में सुंदर और काम में चौकस। हीरा सहनशील, धैर्यवान और नैतिक था जबकि मोती साहसी और आवेगी। दोनों मूक-भाषा में एक-दूसरे से विचार-विनिमय करते थे और उनमें गहरा भाईचारा था।

भैरो की बेटी एक छोटी लड़की थी जिसकी माँ मर चुकी थी और सौतेली माँ उसे मारती थी। गया के घर में बैलों पर अत्याचार होते देख उसे उनसे आत्मीयता हो गई और वह रोज रात को दोनों को दो रोटियाँ खिलाती थी। अंत में उसी ने रस्सियाँ खोलकर उन्हें भागने का अवसर दिया।

हीरा और मोती का बार-बार भागना, अत्याचार सहकर भी विद्रोह की भावना बनाए रखना, दीवार तोड़ना और स्वतंत्र होने की अदम्य इच्छा — ये सब भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के प्रतीक हैं। 'जोर तो मारता ही जाऊँगा, चाहे कितने ही बंधन पड़ते जाएँ' जैसे संवाद सीधे स्वतंत्रता सेनानियों के संकल्प को दर्शाते हैं।

काँजीहाउस वह बाड़ा होता है जिसमें दूसरे का खेत खाने वाले या अनाथ पशु बंद किए जाते हैं। कुछ दंड लेकर उन्हें छोड़ा जाता है या नीलाम किया जाता है। कहानी में हीरा और मोती को मटर का खेत चरने के कारण काँजीहाउस में बंद किया गया था।

मूक-भाषा से तात्पर्य हीरा और मोती के बीच बिना शब्दों के होने वाले संवाद से है। दोनों आँखों के इशारे, एक-दूसरे को देखने के ढंग और स्पर्श से एक-दूसरे के मन की बात समझ लेते थे। प्रेमचंद ने इसके माध्यम से पशुओं में भी मनुष्य-जैसी चेतना दिखाई है।

दोनों बैल बहुत दिनों साथ रहते-रहते अभिन्न मित्र बन गए थे। मूक-भाषा में विचार करते, साथ खाते-बैठते। संकट में एक-दूसरे का साथ नहीं छोड़ा — काँजीहाउस में मोती ने भागने से इनकार किया क्योंकि हीरा बंधा था। साँड़ से मिलकर लड़े। यह मित्रता कहानी की आत्मा है।

निरापद का अर्थ है — आपत्ति से रहित, सुरक्षित, निर्विघ्न। विषाद का अर्थ है — उदासी, अवसाद, मन का उचट जाना। कहानी के आरंभ में गधे के स्वभाव का वर्णन करते हुए दोनों शब्दों का प्रयोग हुआ है।

झूरी के बैल हीरा और मोती को साले गया के घर भेजा गया जहाँ उन पर अत्याचार हुआ। दोनों कई बार भागे, साँड़ से लड़े और काँजीहाउस में बंद हुए। भूखे रहकर हीरा ने दीवार तोड़नी शुरू की, पर पकड़े जाने पर मोती ने दीवार गिराई और अनेक पशु मुक्त हुए। नीलाम होने के बाद भी दोनों दाढ़ियल से भागकर झूरी के घर पहुँच गए। मोती ने दाढ़ियल को भगाया और झूरी ने प्रेम से बैलों को गले लगाया। यह कहानी स्वतंत्रता संघर्ष और मित्रता का प्रतीकात्मक चित्रण है।

प्रेमचंद के कथा साहित्य में मनुष्य ही नहीं, पशु-पक्षियों को भी आत्मीयता मिली है। 'दो बैलों की कथा' में हीरा और मोती को मानवीय संवेदनाएँ, विद्रोह, स्वाभिमान और मित्रता दी गई है, जिससे पशुओं के माध्यम से मानवीय मूल्यों और सामाजिक यथार्थ को प्रभावशाली ढंग से व्यक्त किया गया है।

हाँ, बिना साइन-अप के मुफ़्त डाउनलोड करें।