Chapter 11 — Yah Janati Sah Panditah

इस पाठ में पाँच संस्कृत प्रहेलिकाएँ (पहेलियाँ), षष्ठी विभक्ति का व्याकरण, प्रसिद्ध गुरु-शिष्य युगल, संस्कृत ग्रन्थों के रचयिता, दो सुभाषित श्लोक और एक लघुकथा ('गोपनागोपन') सिखाई गई है।

'यः जानाति सः पण्डितः' का अर्थ है — जो जानता है, वही पण्डित (विद्वान) होता है। यह पाठ का शीर्षक है जो ज्ञान के महत्त्व पर बल देता है।

पाठ के अनुसार 'हेला' का अर्थ क्रीडा (खेल) है और प्रहेलिका वह होती है जो अभिप्राय को सूचित करे। इस पाठ में पाँच संस्कृत प्रहेलिकाएँ हैं जो बुद्धि की तार्किक शक्ति और कल्पनाशक्ति को बढ़ाती हैं।

पहली प्रहेलिका के उत्तर हैं: भोजन के अन्त में पीने योग्य है — तक्रम् (छाछ); जयन्त शक्र (इन्द्र) के पुत्र हैं; और विष्णुपद को 'दुर्लभम्' कहा गया है।

उत्तर है — नयनम् (आँख)। 'नयन' शब्द के आदि और अन्त में 'न' है तथा मध्य में 'य' है। यह हर व्यक्ति में पाया जाता है।

उत्तर है — अनानसः (अनानास)। यह 'अ' से शुरू और 'स' पर समाप्त होता है — पाठ की पंक्ति है: 'अकारादिं सकारान्तं यो जानाति स पण्डितः'।

उत्तर है — कुम्भकर्णः। कुम्भकार (कुलाल) के घर पर अर्धांश 'कुम्भः' है, हस्तिनापुर में 'कर्णः' है, और दोनों मिलकर लंका में 'कुम्भकर्णः' बनते हैं।

पाठ के अनुसार जहाँ दो वस्तुओं या व्यक्तियों के बीच सम्बन्ध दर्शाना हो, वहाँ षष्ठी विभक्ति आती है। उदाहरण — 'बालकस्य पुस्तकम्' (बालक की पुस्तक)। पुंलिङ्ग में 'स्य', स्त्रीलिङ्ग में 'याः', नपुंसकलिङ्ग में 'स्य' प्रत्यय आते हैं।

पाठ में छः प्रसिद्ध गुरु-शिष्य युगल हैं: वसिष्ठ-श्रीराम, परशुराम-कर्ण, द्रोण-अर्जुन, चाणक्य-चन्द्रगुप्त, शङ्कराचार्य-पद्मपाद, और रामकृष्ण-विवेकानन्द।

पाठ में ये ग्रन्थ और रचयिता बताए गए हैं: रामायण — वाल्मीकि; महाभारत — व्यास; कर्णभार — भास; रघुवंश — कालिदास; पञ्चतन्त्र — विष्णुशर्मा; हितोपदेश — नारायणपण्डित।

इस श्लोक का अर्थ है: आलसी को विद्या कहाँ? जिसे विद्या नहीं उसे धन कहाँ? जिसके पास धन नहीं उसे मित्र कहाँ? और बिना मित्र के सुख कहाँ? अर्थात् परिश्रम ही सब कुछ प्राप्त कराता है।

इस श्लोक का अर्थ है: हाथ का सच्चा आभूषण दान है, कण्ठ का सत्य है, और कान (श्रोत्र) का शास्त्र (ज्ञान) है। जब ये गुण हों तो भौतिक आभूषणों (गहनों) की क्या आवश्यकता?

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