Chapter 7 — समासः

दो या अधिक शब्दों को मिलाकर उनका संक्षिप्त संयुक्त रूप बनाना 'समास' कहलाता है। पाठ के अनुसार — 'समस्तरूपेण (संक्षिप्तरूपेण) वा लेखनं समास: इति कथ्यते।'

समस्तपद (संयुक्त शब्द) को पृथक्-पृथक् विस्तार से लिखना 'विग्रह:' कहलाता है। उदाहरण: 'प्रतिदिनम्' समास है; 'दिने दिने इति' उसका विग्रह है।

पाठ के अनुसार समास के मुख्यतः चार भेद हैं — (1) अव्ययीभाव, (2) तत्पुरुष (जिसमें कर्मधारय और द्विगु भी सम्मिलित हैं), (3) द्वन्द्व, (4) बहुव्रीहि।

पाठ के अनुसार इसमें पूर्वपद (प्रथम शब्द) अव्यय या उपसर्ग होता है; सभी पद नपुंसकलिंग में होते हैं; पूर्वपद प्रधान होता है और क्रियापद उसी के अनुसार अर्थ बोधाता है।

जिस समास में पूर्वपद में द्वितीया से सप्तमी तक विभिन्न विभक्तियाँ हों और उत्तरपद प्रधान हो, वह तत्पुरुष है। उदाहरण: 'पर्वतारूढ:' = पर्वतम् आरूढ: (द्वितीया); 'गृहपति:' = गृहस्य पति: (षष्ठी); 'चिन्तामग्न:' = चिन्तायां मग्न: (सप्तमी)।

तत्पुरुष का वह भेद जिसमें दोनों पद एक ही विभक्ति (प्रथमा) में हों और विशेषण-विशेष्य या उपमान-उपमेय का संबंध हो। जैसे: 'महादेवी' = महती च इयं देवी; 'सिंहपुरुष:' = सिंह इव पुरुष:; 'चन्द्रमुखम्' = चन्द्र: इव मुखम्।

यह बहुव्रीहि समास है। पाठ में श्रीकृष्ण के संदर्भ में इसका उल्लेख है — 'स: पीताम्बरं धारयति स्म अतः स: पीताम्बर: इति नाम्ना अपि प्रसिद्ध:।' विग्रह: पीतम् अम्बरं यस्य स:।

पाठ के अनुसार तीन भेद हैं — (1) इतरेतरद्वन्द्व: सभी पद प्रधान, उनकी संख्या के अनुसार द्विवचन/बहुवचन; (2) समाहारद्वन्द्व: दोनों पदों का समाहार, नपुंसकलिंग एकवचन, जैसे 'पाणिपादम्'; (3) एकशेषद्वन्द्व: एक शब्द के द्विवचन से दोनों की सूचना, जैसे 'पितरौ' = माता च पिता च।

बहुव्रीहि में दोनों पद मिलकर किसी अन्य पद (तीसरी वस्तु या व्यक्ति) का संकेत करते हैं — इसलिए यह अन्यपदप्रधान होता है। विग्रह में अंत में 'यस्य स:' / 'यस्याः सा' आता है। जैसे: 'चतुर्मुख:' = चत्वारि मुखानि यस्य स: (ब्रह्मा); 'सिंहवाहना' = सिंह: वाहनं यस्या: सा (दुर्गा)।

तत्पुरुष का वह भेद जिसमें प्रथम पद संख्यावाचक शब्द हो और समस्तपद किसी समूह/समाहार का बोध कराए। ये नपुंसकलिंग या स्त्रीलिंग में होते हैं। जैसे: 'नवरात्रम्' = नवानां रात्रीणां समाहार:; 'त्रिलोकम्' = त्रयाणां लोकानां समाहार:; 'पञ्चवटी' = पञ्चानां वटानां समाहार:।

कर्मधारय में उत्तरपद प्रधान होता है और दोनों पद मिलकर उसी पद का वर्णन करते हैं (विशेषण-विशेष्य); बहुव्रीहि में दोनों पद मिलकर किसी अन्य (तीसरे) पद का संकेत करते हैं। उदाहरण: 'पीतपुष्पम्' = पीतानि पुष्पाणि (कर्मधारय); 'पीताम्बर:' = पीतम् अम्बरं यस्य स: (बहुव्रीहि — कृष्ण)।

पाठ के आरंभ में दोनों के संवाद के माध्यम से यह दर्शाया गया है कि दैनिक भाषा में हम शब्दों को पृथक् (विग्रह) या संयुक्त (समास) दोनों रूपों में प्रयोग करते हैं — जैसे 'दिनं दिनं समयम् अनतिक्रम्य' का समास 'यथासमयम्' होता है।

तत्पुरुष प्रकरण में 'आकाशपतितम्' उदाहरण के अंतर्गत यह श्लोक दिया गया है: 'आकाशात् पतितं तोयं यथा गच्छति सागरम्। सर्वदेवनमस्कार: केशवं प्रति गच्छति।।'

हाँ, यह मुफ़्त है, बिना साइन-अप।